* * *
Но нет, ты не дитя хаоса, —
Невесть откуда и куда,
О! Эти тысячи вопросов!
О! Эта темная вода!..
Закон есть главный и нетленный,
Который все осилить смог, —
Он торжествует над Вселенной,
И имя есть Закону — Бог.
* * *
Что-то мелькает в тумане,
Что-то приснилось во сне,
Что-то печальное ранит,
Падает чёрный снег.
Ветром качает кустик,
Слышится лай собак.
Если становится грустно —
Это не просто так.
* * *
Ты не выносишь пустоты,
Ее ты мыслью наполняешь,
Себя притом воспламеняешь,
Надуманности веришь ты;
И уверяешь в том других,
Что мысль верна, и не иначе...
Но почему-то дождик плачет
Средь веток серых и нагих.
* * *
Спешит весенняя река
Закручивая воду лихо,
Сплошная в ней неразбериха:
Грязь, мусор, прелая труха.
Ей мало русла, — через луг,
Через лесок, через опушки,
Порог отчалила избушки,
Хозяина взорвав испуг.
Вот так же в молодости мы,
Когда нас жизнь переполняет,
Подталкивает, опьяняет,
В туман уводит и дымы.
* * *
Ты — моя тихая радость,
Ты моя тихая грусть,
И застарелая рана,
Чувством пробитая грудь.
Все это будет в прошлом,
Словно разрушенный дом…
Утром трава запорошена,
Тропка к реке подо льдом.
* * *
Стояла здесь избушка —
Вблизи речных проток.
Вон — облака, как стружки,
Голубизны чуток.
И солнца очень мало,
Своё толдычит дрозд.
Избушка здесь стояла,
Теперь — бурьян в мой рост.
* * *
Никто не ходит на болото,
Никто не рвет печаль-цветы,
Для всех живут свои заботы,
Для всех живут свои мечты.
Для всех свое горит и светит,
И всяк в свою уходит тьму...
Я крошечный нарву букетик,
Большой букет мне ни к чему.
* * *
Вянут скошенные травы;
Станут сеном и цветы.
С выгодой, не для забавы,
Человек, с косою ты.
И поет коса над лугом,
Стелется в ряды трава;
Ей в стогу едва ли лучше,
Только выгода права.
И ничуть не удивлюсь я
Если торжествует зло...
Ручейка живые гусли
Иссушает летний зной.
* * *
Ввязаться в драку — там и озвереешь,
И не слышны укоров голоса;
Покажется, что всё живет на зле лишь,
И что совсем бессильны небеса.
Но что-то нас толкает в эту бучу,
Кому-то дело есть до злобных драк,
Кому-то же светлей под черной тучей:
Игра на гневе — подлая игра.
* * *
Надо жить и надо верить,
Даже пусть в груди застыло.
Обвалился сонный берег —
Талою водой размыло.
Дни так скоротечны мая,
Осень отстраняет лето.
Воды сушу размывают,
Надо принимать и это.
* * *
Деревья уходят в сумрак,
Будет, наверно, дождь,
А по листам разбуженным
Ветер погнал дрожь.
Вот ты идёшь осторожно,
Явно предчувствуя тьму.
В этом лесу тревожном
Жутко теперь одному.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проповеди : Знак - брат Геннадий Я описал принцип, как оно может быть.
А вот это уже есть на самом деле.
Группа из семи фермеров-аманитов из штата Мичиган хочет подать в суд на государство. Поводом послужила программа создания национальной системы электронной идентификации домашнего скота, внедряемой в США, которая предполагает установку специальных чипов коровам. Фермеры возмущены тем, что эта система - своего рода аналог ИНН или персонального кода - противоречит их религиозным верованиям и является печатью антихриста, сообщила во вторник британская Daily Telegraph.
Намерения аманитов, которые нередко занимаются разведением коров и производством экологически чистых молочных продуктов, достаточно серьезны. Некоторые из них пригрозили тем, что бросят заниматься сельским хозяйством, если их не избавят от необходимости "клеймить" своих животных электронным путем и ставить на них "число зверя".
Аманиты, по своим убеждениям представляющие одну из радикальных групп христиан-анабаптистов, известны как буквалисты в толковании Священного Писания, выступающие за простой образ жизни, который когда-то вели еще библейские патриархи.
Регистрация домашнего скота, проводимая в США, направлена на то, чтобы создать национальную систему отслеживания миграции животных, которая позволяла бы предотвращать вспышки таких заболеваний, как коровье бешенство, ящур и т.д. Аманиты же увидели в этом проявление дьявольского плана пронумеровать всякую живую тварь, о котором говорится в Апокалипсисе.
Министерство сельского хозяйства США утверждает, со своей стороны, что план регистрации рогатого скота - дело добровольное, и что судебный процесс должен быть направлен против правительства штата Мичиган, которое собирается внедрять систему в обязательном порядке. При этом в министерстве отмечают, что у многих фермеров, включая и амонитов, тоже есть своя "система" идентификации в виде всяких бирок, которые прикрепляют коровам, чтобы лучше их различать.
http://www.newsru.com/